Le 18ème jour du mois de Dhou al-Hijja marque la célébration de l'Aïd al-Ghadir, l'une des fêtes islamiques les plus majestueuses et significatives. [1] Lors de cette journée sacrée, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), obéissant à un ordre divin, a proclamé l'Imamat d'Ali Ibn Abi Talib (p), le désignant officiellement comme son successeur légitime. Cet événement transcendant a eu lieu la dixième (10) année de l'hégire, dans un lieu proche de La Mecque connu sous le nom de Ghadir Khumm. C'est de ce lieu historique que la grande célébration a pris le nom d'Aïd al-Ghadir. [2]

L'Aïd de Ghadir brille comme l'un des jours les plus vertueux de toute l'année. Par conséquent, les croyants ne doivent pas négliger l'observance des rituels de cette grande journée, car à travers eux, ils peuvent atteindre des sommets spirituels et de profondes avancées sur le noble chemin de la purification de l'âme. [3]

Voici la version enrichie sur le plan littéraire et plus fluide, en maintenant intacts tous les détails historiques, théologiques et structurels du récit original :

Une Brève Histoire de l'Événement de Ghadir

Au crépuscule de son existence bénie, durant la dernière année de sa vie, le Prophète de l'Islam (pslf) a entrepris son pèlerinage d'adieu à La Mecque, connu sous le nom de Hajj al-Wida’. Lors de ce voyage historique, la caravane sublime n'était pas seulement composée des pieux habitants de Médine, mais des multitudes de musulmans venus de tous les coins de la péninsule arabique se sont j o i nts pour accompagner le Messager de Dieu (pslf).

Après avoir accompli les rites sacrés à La Mecque et entrepris le retour vers Médine, le jeudi, exactement 8 jours après la fête de l'Aïd al-Adha, l'immense congrégation est arrivée dans un lieu désertique et brûlant connu sous le nom de Ghadir al-Khumm. C'est dans ce décor de chaleur intense que le Prophète (pslf) a ordonné d'arrêter la marche, annonçant aux croyants qu'ils devaient se préparer immédiatement à recevoir un message d'une importance vitale et suprême.

Avec un empressement solennel, une chaire improvisée a été érigée en utilisant les selles des chameaux, élevant le Prophète (pslf) au-dessus de l'immense foule. Après avoir loué et glorifié Dieu, Le remerciant pour Ses bénédictions infinies, le Messager (pslf) a dirigé son regard vers la mer de fidèles et a prononcé un discours qui résonnerait pour l'éternité :

—« Ô gens ! Dans un avenir très proche, je vous quitterai, répondant à l'incontournable appel divin. Je suis responsable de ma mission et de mes actes, tout comme vous aurez à répondre des vôtres. Face à cela, que témoignez-vous à mon sujet ? ».

D'une voix unanime qui a fait trembler le désert, la foule s'est exclamée :

—« Nous témoignons avec ferveur que tu as transmis ton message à la perfection, que tu as agi avec excellence et que tu as épuisé tes plus grands efforts pour nous guider ! Que Dieu t'accorde la plus excellente des récompenses ! ».

Le Prophète (pslf) a poursuivi son interrogation spirituelle :

—« Témoignez-vous que Dieu est Unique, que je suis Son Messager, et qu'il n'y a pas l'ombre d'un doute sur la vie dans l'Au-delà et la résurrection des morts dans l'autre monde ? ».

Après avoir entendu le "Oui, nous en témoignons" catégorique des personnes présentes, le Messager (pslf) a révélé son grand héritage :

—« Je laisse parmi vous 2 trésors inestimables et très chers. J'attendrai de voir comment vous vous comporterez avec eux après mon départ ».

Face à l'attente, quelqu'un dans la foule a demandé :

—« Ô Messager de Dieu ! Quelles sont ces 2 choses auxquelles tu fais référence ? ».

Avec une clarté majestueuse, le Prophète (pslf) a proclamé :

—« Le premier est le Livre de Dieu, le Saint Coran, et l'autre est ma Famille et ma Descendance. Dieu, le Très-Haut et l'Omniscient, m'a informé que ces deux grands héritages ne se sépareront jamais l'un de l'autre. Ô gens ! Ne devancez pas le Coran ni ma descendance, mais ne restez pas non plus à la traîne par rapport à eux. Si vous le faisiez, vous péririez irrémédiablement ».

À cet instant culminant, le Prophète (pslf) a scruté l'immense assemblée comme s'il cherchait une personne en particulier. En posant son regard sur l'Imam Ali (p), il s'est approché de lui, a saisi fermement son bras et l'a levé avec une telle vigueur que les aisselles des deux hommes sont apparues à la vue de tous. Il l'a exhibé devant la foule, s'assurant que chaque âme présente le voie et le reconnaisse pleinement. Immédiatement après, il a lancé une question cruciale :

—« Qui a plus de droit et d'autorité sur les croyants qu'eux-mêmes ? ».

La foule a répondu à l'unisson :

—« Dieu et Son Envoyé le savent mieux ».

Alors, le Prophète (pslf) a décrété :

—« Dieu est mon Guide Suprême et mon Seigneur, et je suis le Guide et le Seigneur des croyants, et je mérite parmi eux plus qu'eux-mêmes ». Et couronnant sa mission, il a proclamé la phrase historique, la répétant 3 ou 4 fois pour qu'elle reste gravée dans les cœurs :

« Celui dont je suis le Maître (Mawla), Ali est aussi son Maître (Mawla) ».

Dès que le Prophète Muhammad (pslf) a formellement désigné l'Imam Ali (p) comme son Successeur légitime, et avant que la vaste foule ne commence à se disperser, les cieux se sont ouverts. L'Archange Gabriel est descendu majestueusement en portant la dernière révélation divine, remettant au Prophète (pslf) le verset suivant :

« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait ».

En recevant cette confirmation céleste, le Prophète (pslf) s'est exclamé d'une voix vibrante et pleine de joie :

—« Dieu est Grand ! Louange à Dieu pour l'immaculée perfection de Sa religion, pour l'accomplissement de Ses bénédictions, pour Sa divine complaisance envers ma mission prophétique et pour avoir établi la Wilayat d'Ali après moi ».

Ce récit constitue un sublime et bref résumé de la grandiose Narration de Ghadir, un hadith qui est resté indissolublement enregistré comme une vérité indéniable tant dans les plus prestigieuses sources chiites que sunnites. [4]

Ghadir : Le jour du parachèvement de la religion

Le dix-huitième (18) jour du mois de Dhou al-Hijja évoque un jalon irremplaçable dans l'histoire. [4] Ce fut le jour où le Saint Prophète (pslf) a formellement investi l'Imam Ali (p) comme son successeur, un moment mémorable où l'Archange Gabriel est descendu des cieux en portant le verset suivant révélé au Prophète (pslf) : [5]

« Aujourd'hui, ceux qui ont mécru désespèrent de votre religion. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait ». [6] [7]

Ce fut le jour où les incrédules succombèrent sous les vagues du désespoir. Ils s'attendaient à ce que l'Islam, qu'ils considéraient fondé sur un seul homme, s'effondre après le décès du Prophète (que la paix soit sur lui), retournant dans les ténèbres de l'ère préislamique et s'évanouissant progressivement. Cependant, en contemplant comment un homme inégalable parmi les musulmans en termes de sagesse, de piété, de pouvoir et de justice était érigé comme le successeur du Prophète (que la paix soit sur lui), ils ont finalement compris que l'Islam était une foi authentique, inébranlable et durable. [8]

C'est lors de cette splendide journée que la religion de l'Islam a atteint son évolution maximale ; car, sans la désignation du successeur du Prophète (que la paix soit sur lui) et sans la clarification du destin futur des musulmans, cette religion n'aurait pas atteint sa perfection. [9]

Ce jour-là, les bénédictions divines sont arrivées à leur plénitude en instituant un guide suprême de la trempe d'Ali (p) pour diriger l'avenir de la communauté musulmane. En ce jour, l'Islam, ayant achevé ses desseins futurs, fut consacré et accepté comme la dernière religion de Dieu. [10]

Aïd al-Ghadir : Eid-ul-lah al-Akbar (La grande fête islamique)

Au sein de l'Islam, il existe des dates dotées d'une immense vertu en raison de leur lien intrinsèque à des événements déterminants de la religion, parmi lesquelles se distingue l'Aïd al-Ghadir. [11] En vertu de cela, et comme le soulignent les sublimes narrations transmises par les Imams Infaillibles (p), ce jour mérite d'être acclamé comme « la Grande Fête Islamique ». [12]

Dans une belle narration de l'Imam Rida (p), nous lisons : « Au Jour de la Résurrection, quatre jours s'élèvent illuminés sur le Trône Divin : l'Aïd al-Adha, l'Aïd al-Fitr, le vendredi et l'Aïd al-Ghadir. Mais, parmi ces quatre jours, la journée de l'Aïd de Ghadir brille avec l'intensité de la lune au milieu des étoiles ». [13] Ce jour est révéré comme "Eid-ul-lah al-Akbar", le moment sublime où les péchés des chiites sont pardonnés par un repentir sincère. C'est une journée consacrée au bonheur et à l'allégresse, où le sourire fleurit sur le visage des croyants. [14], [15]

Dans une autre narration célèbre, il est relaté qu'on a demandé à l'Imam Sadiq (p) :

—« Existe-t-il pour les musulmans une autre fête en dehors de celle du Vendredi, d'al-Adha et d'al-Fitr ? ».

L'Imam (p) a répondu : —« Oui. Il y a une fête dont la sacralité est encore plus grande que celle des autres ».

Le narrateur a demandé : —« Quelle est cette fête ? ».

Il a répondu : —« C'est le jour où le Messager de Dieu (pslf) a désigné Ali (p) comme son Successeur ».

Le narrateur a demandé de nouveau : —« Que doit-on faire en ce jour ? ».

L'Imam (p) a instruit : —« Vous devez jeûner, vous consacrer à l'adoration et bénir Muhammad et la famille immaculée de Muhammad (p) en disant : al-lahumma sal-li ‘ala Muhammad wa âli Muhammad ». [16], [17]

Pratiques Recommandées du jour de Ghadir

Les récompenses du jeûne le jour de l'Aïd al-Ghadir

Les actes recommandés abondent pour glorifier le jour de l'Aïd al-Ghadir, le jeûne se distinguant parmi eux. C'est ce qu'atteste une narration de l'Imam Sadiq (p) : « Le jour de Ghadir est la plus grande et la plus glorieuse Aïd des musulmans. À chaque heure de ce jour, il convient d'élever notre gratitude envers Dieu. Les gens doivent jeûner lors de cette journée pour manifester leur gratitude au Créateur, car le jeûne du jour de Ghadir équivaut à 60 ans d'adoration ininterrompue ». [18], [19]

Bain rituel complet (Ghusl)

L'illustre Cheikh Kaf’ami, dans son œuvre louée Balad al-Amin, a souligné qu'il est hautement recommandé d'accomplir le bain rituel complet (Ghusl) pendant le jour de Ghadir. [20], [21]

Charité et offrande de cadeaux aux croyants

Dans une tradition sacrée, l'Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) a exprimé : « Ce jour est un jour d'adoration, mais aussi un jour consacré à la charité et à la bonté envers les frères dans la foi ». [22], [23]

Pour sa part, l'Imam Reza (que la paix soit sur lui) a promis : « Dieu multipliera la provision de ces personnes qui, en ce jour, répondent aux besoins de leurs familles et de leurs frères croyants, pardonnent les fautes des autres et offrent la charité ». [24], [25]

Notes

[1] Mafatih Nowin, page 835.

[2] Ibid.

[3] Ibid ; p. 837.

[4] Voir : Ibn Athir, Usd al-Ghabah, tome 5, page 253 ; Kulayni, al-Kafi, tome 2, page 27 ; Ansab al-Ashraf, tome 2, page 111 ; Ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, tome 7, page 349 ; Nasa’i, tome 5, page 45.

[5] Tafsir Nemune ; tome 4 ; p. 265.

[6] Sourate Al-Ma'idah ; verset 3.

[7] Les versets de la Wilayat dans le Coran, p. 54.

[8] Tafsir Nemune ; tome 4 ; p. 265.

[9] Ibid.

[10] Ibid.

[11] Le message de l'Imam Amir al-Mu'minin (Exégèse de Nahj al-Balagha) ; 15 ; p. 433.

[12] Mafatih Nowin, page 887.

[13] Zad al-Ma’ad ; page 323, Iqbal ; p. 446.

[14] Ibid, p. 324, Ibid.

[15] Mafatih Nowin, page 887.

[16] Misbah al-Mutahajjid ; page 736.

[17] Mafatih Nowin, page 887.

[18] Iqbal ; p. 465.

[19] Mafatih Nowin, page 888.

[20] Balad al-Amin, p. 259.

[21] Mafatih Nowin, page 888.

[22] Zad al-Ma’ad ; p. 327.

[23] Mafatih Nowin, page 888.

[24] Zad al-Ma’ad ; p. 324.

[25] Mafatih Nowin, page 888.